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  • 台湾佛教与中国大陆佛教密切相联

    供法师开山建寺。披荆斩棘，搭盖瓦屋一间，供奉佛像。1959年添盖茅棚数间。1960年兴建大雄宝殿。因法师在泉州承天寺出家，为纪念祖庭，将所建寺宇命名为“承天禅寺”，火山则称清源山。其后又陆续增建了三...10月被推为福岩精舍住持。　　广钦(1892—1986)福建惠安人。俗姓黄，因家贫过继晋江李家为养子。宿具善根，自幼奉佛茹素。稍长，即投泉州承天寺礼瑞舫法师为师。曾远渡南洋游化数载。33岁时于瑞舫法师座下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501657883.html

  • 从年谱认识弘一法师

    ）。大师读后，即于泉州承天寺佛教养正院同学会席上讲演，并发露忏悔（注二四）。一代高僧尚有如此胸怀，从善如流，想到自己知过而不能改，改也不能持久，能不心生大惭愧。　　肆、有惰?无情?　　说到大师出家，...“三坛具足大戒”。出家后，大师并无固定驻锡寺院，云游于杭州、上海、永嘉、厦门、泉州间，参访佛门长老，谢绝一切俗务，专心读经、抄经、讲经、著述，只做一切跟修持弘法有关的事。　　大师远宗智旭，近崇印光，...

    陆艳冰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321964104.html

  • 弘一法师弘律因缘探究

    及《灵芝记》，精进不退，誓求贯通，编述《表记》，流传后代，冀以上报三宝深恩，速证无上正觉。”[7]更于1933年，在泉州承天寺，偕同“南山律苑”12位师生，在佛前...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022867503.html

  • 佛国春秋 一枝独秀——闽南梵行清信女嬗变考略

    教育事业，先后在泉州承天寺创办东方伦理学研究社、月台佛学研究社、鹦山小学，在漳州创办南山小学等。20世纪30年代中应旅菲华侨之礼请赴菲律宾弘法，先后在菲创办普贤学校、能仁中学，使华侨子弟得以接受佛化教育。...佛国春秋 一枝独秀——闽南梵行清信女嬗变考略　　陈珍珍　　泉州素有“海滨邹鲁，泉南佛国”之誉。南宋著名理学家朱熹来泉州讲学，曾撰一副“此地古称佛国，满街都是圣人”楹联，无比赞叹当时泉州佛教的鼎盛。...

    陈珍珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445869734.html

  • 弘一法师由“新律家”而变“旧律家”之因缘探究

    记》，精进不退，誓求贯通，编述《表记》，流传后代，冀以上报三宝深恩，速证无上正觉。”[vii]更于1933年，在泉州承天寺，偕同“南山律苑”12位师生，在佛前焚化《南山律苑住众学律发愿文》：“誓尽心为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222873520.html

  • 佛教的养生之道（一）

    等。直到现代，有许多寺院还保留施医施药的传统，如泉州承天寺、苏州报国寺的佛教义诊所以及青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺等。至于少林禅僧习武强身更是家喻户晓。可见佛教对健康和医疗保健的重视。　　四、佛教的行为...

    陈星桥

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动（2）

    所苦，所以他愿将自己的心得公诸于世。当时，台僧林玠宗在福建泉州承天寺就读东方因明论理学院，曾听其演讲，故将其笔录之，并拿到台湾的《南瀛佛教会会报》上来连载发表。可见，这是一篇介绍结合禅坐和“气功自疗法...

    江灿腾

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动（3）

    杂纂”)中亦提到：“自客蜡泉州承天寺，住锡高僧会泉法师，厦门南普陀住锡高僧转逢、性愿、寅心、宏信师，及庄汉民、黄谦六、叶青眼、周子秀、蔡吉堂、林征德诸居士，树兰、稻花、玉女、喜成诸女居士，共同联络，...亦在十一月二十一日的特别欢迎会上提到佛教徒的教育，在小学阶段，应使其有道德、能文章、明真理。其在现场代为转赠福建泉州承天寺新东方论理学会主席净空居士的《根本的教育之大革命意见书》给与会代表，其说词皆...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传（1）

    福建泉州承天寺开光时“朴老见到我后，即招手呼我上前，大声说道：‘桂仑老法师真了不起，他　　的话真有意思啊！’他（案指朴老）老人家如此动容地，使周围的人为之愕然，因为桂老禅师是一位鲜有人知的普通老衲子，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341156914.html

  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    大定后，方为世惊。1955年，信众在土城火山购地，供法师开山建寺。披荆斩棘，搭盖瓦屋一间，供奉佛像。1959年添盖茅棚数间。1960年兴建大雄宝殿。因法师在泉州承天寺出家，为纪念祖庭，将所建寺宇命名为...1986年10月被推为福岩精舍住持。 　　广钦(1892—1986)福建惠安人。俗姓黄，因家贫过继晋江李家为养子。宿具善根，自幼奉佛茹素。稍长，即投泉州承天寺礼瑞舫法师为师。曾远渡南洋游化数...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483461364.html
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